• 歡迎光臨【短文學網】

    短文學網

    當前位置: 短篇原創文學>情感日志 >> 情感美文

    感情、愛情、婚姻(康有山)

    2018-08-06 14:32:13 作者: 0人讀過 | 我要投稿

    最近,王寶強的離婚事,被媒體炒的沸沸揚揚。其實這事,在演藝圈中本是極為普遍的一種現象。只是這事出在了王寶強的身上,而且離婚的原因是,他的愛人出軌,跟他的經紀人發生了性關系。

    離異,是一種現代現象。而在古代,往往都是通過暴力手段來解決的。這種現象,古往今來都是層出不窮。宋江怒殺閻婆惜,楊雄殺了淫婦潘巧云和丫環迎兒,潘金蓮殺死了武大,這都是古代的婚姻悲劇。那么,出現這些情況的原因何在呢?本文試圖就這種原因,加以剖析。

    感情,這是人們固有的、與生命共始終的一種意識,它以感知、感覺、感受的喜、怒、哀、樂為表現形式,以愛、恨、好、惡決定棄舍取納。而這些,是以人的思想、精神、意識為前提的。就男人和女人的關系問題來說,女人和男人都是以感情的喜歡與反感才形成與其感情的有無、大小、深淺的。 食色性也 ,這本是古代先賢對人的天性的一種認識、理解、尊重。鮮花,是人人都愛的。 美人如花花如夢 那像鮮花似的美女,沒有幾人是不喜歡的。人們現在的旅游,是為了觀賞那些美好的風光,人們裝修房子,是為了有個最好的居住環境,這些都是感情的表現形式。

    感情的形成,

    是受各種因素影響的。魯迅先生說 像闊人的老太爺一樣,賈府上的焦大,無論如何也不會愛上林妹妹。 這是魯迅先生的階級論的觀念。同樣,愛好、身份、地位、情趣、性格、美丑、能力、等等,都是感情的制約因素。而文人,因為多情、善于感情,感情就會格外充沛。

    在幾千年的封建社會中,男與女雖然各自都有不同程度的感情經歷,但 互相之間 產生感情的機會是太少了。因為那時的女人受著 三從四德 、 三綱五常 的精神禁錮,女孩子還受著 大門不出、二門不進 的緊緊約束,受著全社會極大的輿論監督。所以, 自主愛戀 很難,男女之間很少有形成感情的機會,盡管這樣,男女互相之間還是千方百計地尋找、創造這種機會。

    從 五四 之后,這種局面開始被打破。特別是一些文化先驅,堅決地按著自己的愿望去決定自己的感情,就是大的環境開始改變了。再就是近些年,隨著打工潮的掀起,很多從農村走出來的年輕男女,他們開始決定不再那么 對付著過 了,由于視野的開闊,環境的廣闊,都紛紛開始思索自己的感情問題,以至于離婚率有很大的上升。( 美文摘抄:www.szwj72.cn )

    感情,千差萬別。不同階層、不同追求、不同打算、不同心理,感情都不會是一樣的。

    較為上層的人們,一般追求的是:共同的愛好,共同的奮斗,共同的生活。一般的人追求的是:安寧、平等、長久。底層的人追求的是生兒、育女、傳承后代。但無論哪種,普遍的是追求溫柔、賢淑、漂亮、同心。

    隨著商品經濟的發展,人們的感情取向也發生了巨大的變化。地位、金錢、資產,開始成為 感情 的主方向。許多男人們不再停留在 終生伴侶 的滿足,希圖占有更多的女性,因而 小三 、 小四 漸漸產生;一些女人不再安于保護感情,保護愛戀,保護婚姻;在感情上產生了更多的隨意性。

    感情內涵的變異,使得愛戀從、品性、身體健康狀況、才學、相貌已轉變為了名利、富有、欲望的滿足。所以,千百年來的 寒窯雖破能避風雨 的真、善、美的感情觀受到了顛覆。

    以農村為例,現在最差的婚姻,也要有相當的財力基礎。

    感情,在人的一生中,是會有數次變化的。上邊說過,隨著環境的變化、心理的變化,

    情緒的變化、愛好、地位的變化等等的變化,感情也會變化的。變是絕對的,不變是相對的。這種變化也是按著 矛盾論 的規律進行的。

    感情就其本身來說,是一種心理狀態,是隱僻在心靈中的。男女之間的感情,更多的是關懷、想念、思戀、期望與愛護。

    愛情的本質是奉獻,是給予,是雙方心甘情愿的心靈的交融。愛情的基礎是信任,愛情不該是討價還價,更不該是索取。從討價還價開始的 愛情 ,是一種買賣式的交易,是一種用金錢、利益、財富與身體的交易。這么開始的愛情,更多的注定會是 悲劇 的下場。愛情最核心的,是能經得起一切變化與時間的考驗。純潔愛情應該是最可寶貴的。

    愛情的靈魂是尊重,是互相的尊重。是男人對女人的愛護、謙讓、照顧,是女人對男人的關懷、體貼、思念。它靠的不是約束與管理,不是監視與偵探,是靠 心有靈犀一點通 .所以,沒有奉獻、只是一味地索取,沒有理解、處處只為自己打算,沒有信任,時刻都有著懷疑,是不會得到真正的愛情的。

    愛情的目的是婚姻,所以婚姻既是愛情的目的,也是愛情的 墓地 ,因為到了婚姻階段,愛情已經開始了另一種形式,原來的感情已經開始被責任、家務、生活、忠誠、奮斗所代替。

    愛情是有選擇的,但往往都是在愛情的前頭,就是在沒有愛情之前,在相互的了解、權衡、考慮之時。也有好多人是一見鐘情,但在好多情況下,這一見鐘情的愛情,卻能保持得很長久,結果也會很好。因為這一見鐘情,是由于他們雙方都沒有考慮任何的成敗得失。就在他們 鐘情時 已經把一切都置于不存在了,不必去考慮雙方身外的條件。因而也就沒有后來的所有計較。說到這里,有的讀者會問,互相什么都不知道,靠感情的沖動就相愛,可靠嗎?是的,據了解,那些一見鐘情的愛情,破裂的概率是特別低的。

    愛情也會變,特別是在達成婚姻之后,有了孩子,愛情將暗暗地向著親情的方面轉化。由于愛情的融合,心靈的交織,婚后的感情就會完全融匯。那時,男女雙方和孩子,會把一切都看成是自己的一部分,沒必要分什么你我,一家人就是一個整體。筆者最主張:家庭不該是講理的地方,它只能是講情的地方。我最主張在家里,男人就是得尊重、愛護、聽從女的。

    老俗話說:女人就是男人的家,而男人就是女人的靠山。 怕 老婆,是美德, 整 老婆是無能,只有什么都不是的人,才愿意在老婆面前發號施令、幺三呵四、逞威稱霸。

    細檢偉人、名人,那些有作為的男人,無論孫中山、毛主席、周恩來、朱德、魯迅、都是很尊重自己妻子的。

    孫中山宋慶齡于1915年時與孫中山先生結婚,那年孫先生已經是49歲,而宋慶齡只有22歲。兩人相差27歲。孫中山與宋慶齡:革命伴侶相差年齡不小,但兩人是為了革命走到一起來的。在袁世凱篡奪了辛亥革命成果后,革命處于危險邊緣時,宋慶齡毅然決定嫁了孫中山,孫中山怎會感覺不到宋慶齡為他奉獻的溫柔體貼和一片忠貞,又何嘗不喜歡身邊美麗、動人,洋溢著青春氣息和革命熱情的少女。但他深知自己處于動蕩不定的生活環境,況且已有妻室子女,再加上年齡和身體狀況,因此以 我已經老了,你還年輕 的理由,曾謝絕過宋慶齡的求婚。

    宋慶齡則堅定表示: 革命不問年齡,愛心沒有年輪,我的心早已和你聯在了一起。

    所以義無反顧地嫁給了這位偉大的人物。兩人在結婚前,還主動地簽訂了《結婚合同書》,以示絕不反悔。

    毛主席和賀子珍的婚姻,由于賀子珍的性格暴烈,因而出走,與毛主席斷絕了夫妻關系。毛主席后來對毛岸英說, 他也有一定的責任 .

    周恩來和朱德,都是很尊重自己的妻子的,周恩來一直稱鄧穎超為 小超 ,朱老總則對康克清特別愛護。

    魯迅和許廣平本是師生關系,在與許廣平結婚前,他和原配是隔絕抵制的。是許廣平燃起了魯迅的愛的烈火。對于魯迅和許廣平來說,這是他們生命中最有光彩的舉動,魯迅于1934年12月在送給許廣平的《芥子園畫譜》上所題的 十年攜手共艱危,以沫相濡亦可哀 是魯迅對他們愛情生活的評價。就是他們十年的攜手的 艱危 才得到了 以沫相濡 的目的,這是一種遺憾,更是一種滿足。

    趙湜與張學良的婚姻,最可貴的是趙四愿意陪張漢卿永遠坐牢。他們真正的婚姻,也真的都是在牢房中度過的,可見他們互相的真誠,對愛的追求。

    這里也說說郭沫若。郭沫若一生正式的婚姻有三次,但郭沫若確實風流得很,對愛的追求很強烈。但那是在特殊時代 、特殊環境中造成的結果。

    從婚姻的開始,就組成了家庭。家庭,是一個生活的共同體。,它是由以婚姻和血緣關系為自然基礎的社會生活組織形式。一般包括父母、夫妻、子女等親屬。對全社會來說,家庭就是社會的細胞。對于社會來說,家庭的穩定,是社會穩定的基礎,家庭的安寧,是社會安寧的先決條件。

    婚姻的質量,決定著夫妻生活幸福的質量,也決定著家庭幸福的水平。如果,一個家庭有著學習的氛圍,有著尊老愛幼的傳統,有著團結互助、互相關懷愛護的好家風,有著積極向上的進取精神,有著艱苦奮斗的蓬勃朝氣,那么,這個家庭就會是越來越好。

    婚姻的水平,取決于夫妻之間的理解、尊重、諒解、關懷、友善、信任。雙方任何人都不能以對家庭貢獻大小而趾高氣揚,更不可以互相懷疑,絕不可失去對愛人的信任發生絲毫動搖。

    夫妻雙方在一起要生活幾十年,這幾十年也不會是一帆風順的。但是,只要夫妻雙方有著不離不棄的意愿,有了矛盾就馬上互相溝通,依著 嚴于律己,寬以待人 的態度來處理矛盾糾紛,就不會使分歧擴大。夫妻雙方一定要記住 家庭不是講理的地方,只是講情的地方

    就不會出現更大的分歧。

    要設立一定的生活階段性規劃,長期的或短期的。把每一個階段都規劃好,這對夫妻的生活,有相當的保鮮作用,可以使婚姻的美好無限地延長。家庭生活一定要保持夫妻生活的和諧,這是極為重要的一點。

    是的,婚姻所建立的家庭,是溫馨和寧靜的港灣,它是天倫的巢穴,是休憩心靈的佳境,是感情的歸屬,是婚姻的終極。有了家庭,就有了生活的依托,就有了生命的根據地,就有了奮斗的動力,就有了努力的勇氣和力量。

    當然,王寶強的家庭破裂,是悲哀,是悲劇,是不幸,但也是雙方感情的一次涅槃。是的,當感情和愛降臨時,它容不得你的拒絕,當它要走的時候,也不會容許你的挽留。好比星星、月亮、太陽、風和雨、四時變化,它的來去是有依據和規律的,是不以單純的人的意愿為轉移的。

    所以,對待感情(包括友情、親情和愛情)和愛,既要有廣闊胸懷的容納,又要掌握它的進程、尺度、分寸,而青春時節的男女之間的感情和愛,因為是婚姻的橋梁,所以既要珍惜和尊重,又要鑒別和選擇好。容不得隨意、輕率的盲目。

    愿天下的鴛鴦比翼齊飛到終老,愿世上蹁躚共舞的飛蝶,一世永恒。

    康有山2016年8月19日于群力盛和

    首發散文網:http://www.sanwen.net/subject/3859588/

    微信關注"美文摘抄" 微信號:www_szwj72_cn

    免責聲明:文章/圖片來源于互聯網

    轉載聲明:莫名苑美文摘抄 www.szwj72.cn


    本站內收錄的所有文章與圖片資源均來自于互聯網,其版權均歸原作者及其網站所有,本站雖力求保存原有的版權信息,但由于諸多原因,可能導致無法確定其真實來源,請原作者原諒!如果您對本站文章、圖片資源的歸屬存有異議,請立即通知美文摘抄(微信:kkwd180),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意!看著美文摘抄真誠的小眼神,絕對不是故意侵犯原作者版權的哦!如果您有優秀的作品,美文摘抄也會幫您在微博擴散推薦。

    本文相關的其他文章
    4399在线看片免费_国内2020揄拍人妻在线视频_丁香五月久久婷婷开心六_我强睡年轻漂亮的继坶_深点用力我要喷出来了_日本在线不卡免费av网站